ONDE ELA ESTÁ?

  

Procurei em todo lugar. Procurei na relação familiar

Procurei nela, neles, no trabalho, procurei no lar.

Instado, procurei na sede, na fome, na angústia, na fobia.

Cego, procurei na ansiedade, na tristeza e na alegria.

 

Onde ela está?

 

Trôpego, de novo, continuava sem saber onde encontrar

Vacilante suspirava, torto, manco, sem mais onde vasculhar

Entediado, cansado, relutante sigo sondando o olhar

Na mulher, no filho, na filha, no gesto, no gosto a saborear

 

Onde ela está?

 

Na saúde, na doença, na riqueza, ou na pobreza

No vício, no amor, no ódio, no odor

Por ela procuro penso que por obstinação ou destreza

Calado, gritante, até na amálgama em PATHOS o portentor

 

Onde ela está?

 

Não está na Sophia, nem nos seus amigos

Não está no monte, nem mesmo na boa sorte

No lago, ou na fonte, desapareceu seus ritos

Em seu lugar sobreveio a sombra da morte

 

Onde ela está?

 

Semiótica já responde para o próprio coitado

A franqueza se foi e quem se importa com sinceridade?

O que vale não são fatos ou origem de significado

Vale é a perversão da mente que pretende esconder a verdade.

Onde ela está? 

Verdade, para onde se foi? Qual seu esconderijo?

Na narrativa da  mente doentia tudo é relativo

 Esconder-se do Absoluto, é a razão do coração altivo

Diz o insensato: Tenho absoluta certeza disso. 

rev. Júlio César Pinto

Entre o céu e o inferno.

                     Nascemos numa perspectiva dicotômica da vida. Não existem meios termos, não existem isenções, não existe imparcialidade. Tudo está, em todo tempo, sendo encaminhado para duas realidades opostas: o céu e o inferno.

                   Nossas decisões e indecisões, nossos passos, pensamentos, palavras, angústias, alegrias, tristezas, ódios, amores, omissões, tudo, desde o nosso nascimento até o momento de nossa morte, caminha para o céu, ou para o inferno.

               No centro de tudo e para onde tudo concorre está O Criador. Fora dessa dicotomia, acima dela, está Sua perfeita moral e, a partir dela, exige que aqueles feitos conforme à sua imagem e semelhança, também se ocupassem, se preenchessem, se moldassem à ela. Mas, foram tomados de assalto pela concupiscência do próprio coração.

               A partir desse momento, a criação é incapaz de fazer e ser à imagem de seu Criador como havia sido criada; ainda assim, ela continua sendo responsabilizada a ser e fazer. Sabendo de nossa incapacidade, O Criador providencia, fora do tempo, antes mesmo dele existir, o meio eficaz de sermos vistos perfeitamente morais, perfeitamente santos. E, para tanto, nos dá o necessário, entre o céu e o inferno, para que sejamos vistos tais como Ele é, não todos, mas apenas aqueles escolhidos por sua soberania e majestade.

               O Eterno, que subsiste em Três, proporcionou o único meio necessário para que alcancemos a perfeição. Enviou a Segunda Pessoa, em carne, em semelhança de homem: Perfeitamente moral, Perfeitamente Santo, Perfeitamente homem, Perfeitamente Deus para ser a redenção dos escolhidos. E esses, entre o céu e o inferno, escolhem por vontade determinada na eternidade, que aceitam sua redenção, sua mediação se tornando perfeitamente morais e santos por meio Dele, por causa Dele e para Ele.

               Tal escolha determina o fim, o local da eternidade: céu ou inferno? Mas afinal, o que há antes disso, antes do céu e o inferno? A terra? Não, não falo do local, mas me refiro ao tempo. Entre o céu e o inferno temos única e exclusivamente o tempo como nosso aliado, ou nosso inimigo. Como aliado se ouvirmos a voz do Criador e aceitarmos seu Único Meio; e o tempo servirá como inimigo se não atentarmos para nossa origem, para nossos dias, e para qual será nosso fim.  

Rev. Julio César Pinto