"...ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar..."

 "Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos."(Isaias 53:10)

Isaías 53:10 nos conduz ao coração do mistério da redenção: aquilo que aos olhos humanos parece derrota e sofrimento injusto é, na verdade, o cumprimento perfeito do propósito eterno de Deus. “Ao SENHOR agradou moê-lo” não significa prazer no sofrimento em si, mas satisfação na obra que o sofrimento realizaria; a plena justiça sendo satisfeita.

Desde a quebra da aliança em Adão, a humanidade se encontra debaixo de culpa real e condenação justa. A santidade de Deus exige punição; sua justiça não pode ser ignorada nem flexibilizada. O pecado precisa ser julgado. E é exatamente aqui que a glória da cruz resplandece: Cristo não apenas sofre, Ele se oferece. Sua alma é posta como oferta pelo pecado; voluntária, substitutiva e suficiente.

Na cruz, vemos a convergência perfeita entre justiça e graça. A justiça de Deus não é anulada, mas plenamente satisfeita. A ira que era devida ao pecador é derramada sobre o Filho. Ele é moído, para que o culpado seja perdoado. Ele é ferido, para que o rebelde seja reconciliado. Nada fica pendente, nada fica incompleto; a exigência da aliança quebrada é paga integralmente.

E então, do auge desse sacrifício, soa o brado mais profundo e solene de toda a história: “Eli, Eli, lama sabactani?”: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Aqui não há mero sentimento humano de abandono, mas a expressão real daquilo que estava acontecendo objetivamente: o Filho, que desde toda a eternidade gozava perfeita comunhão com o Pai, experimenta, em sua natureza humana, o peso do juízo divino contra o pecado.

Nesse clamor, contemplamos o preço da nossa redenção. O desamparo que era nosso por direito recai sobre Cristo. A separação judicial, consequência da quebra da aliança em Adão, é suportada por aquele que jamais pecou. Ele é tratado como culpado, para que os culpados sejam tratados como justos. O silêncio do céu naquele momento não é indiferença, mas justiça sendo executada até o fim.

E, ainda assim, esse brado não é de desespero sem esperança. Ele aponta para o cumprimento das Escrituras e para a certeza de que a obra está sendo consumada. O mesmo que clama é o mesmo que, em seguida, declara: “Está consumado”. O abandono não é o fim, mas o meio pelo qual a redenção é plenamente realizada.

E o resultado não é apenas perdão, mas vida. “Verá a sua posteridade”; a cruz não termina em morte, mas em redenção eficaz. Um povo é adquirido, uma descendência espiritual nasce. “Prolongará os seus dias”;  a ressurreição confirma que o sacrifício foi aceito. A vontade do SENHOR prospera nas mãos daquele que foi ferido.

Assim, a cruz não é um acidente na história, mas o centro do plano eterno de Deus. Ali, o segundo Adão cumpre aquilo que o primeiro falhou em guardar. E todos aqueles que estão Nele já não estão debaixo de condenação, pois a justiça que os condenava foi satisfeita Naquele que, mesmo sendo desamparado por um momento, garantiu que o seu povo jamais o seria.