Pastora? Pastorado Feminino?

É muito popular em nossos dias ouvirmos esta expressão: “Pastora fulana”. A aceitação de tal expressão tem sido feita de forma passiva pela maioria dos crentes, mas o que tem a Bíblia a dizer sobre isso? Primeiramente o termo pastora foi cunhado recentemente. Nunca na história da igreja cristã, nos demos conta de tal termo existir, muito menos de haver quem o usasse rogando para si tal função dentro da igreja cristã. Em nenhum lugar da Bíblia se vê tal coisa. Machismo? Absolutamente não! Apenas não posso fingir de morto e permitir que mudem o que está escrito na Palavra de Deus de forma pacífica.
Mesmo na história do povo de Israel, nunca se ouviu o termo sacerdotisa, o que não é o mesmo que profetisa. Pelo contrário, somente nas nações pagãs é que sempre houve e sempre haverá tal título para as mulheres que se destacam na celebração do culto ao seu deus pagão. Precisamos ter em mente que o culto celebrado a Deus no AT tem os mesmos princípios do culto estabelecido para os nossos dias. Digo princípios e não nuances da Lei sendo eles: ritual, civil e moral. Mas um era o responsável pelo culto solene a Deus, a chamada santa assembleia, e este não era outro senão a figura do sacerdote, que sempre foi um homem, nunca uma mulher.
O nuance do ritual do AT foi extinto, isso é claro, mas o princípio de se dirigir esse culto nos dias de hoje por uma pastora, isso é uma tremenda metamorfose do princípio elementar do culto solene a Deus que deveria ser feito por um homem, neste caso, hoje um pastor devidamente ordenado por imposição de mãos do presbitério. 1 Timóteo 4:14 Não te faças negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposição das mãos do presbitério.
Quando os apóstolos falam de quem deveria dirigir e ensinar a igreja, em nenhum momento, em nenhum dos textos sagrados encontramos qualquer dos títulos usados por esses no gênero feminino, sempre no masculino. Ao contrário disso, Paulo é bem claro quanto ao comportamento da mulher na igreja, isso não tem o que discutir: 1 Coríntios 14:34 conservem-se as mulheres caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o determina.
A determinação de Paulo para a igreja de Corinto passou pelo problema que era vivido naquela igreja, qual problema? Movimento feminino que se levantou contra a supremacia masculina no tocante à condução do culto. Quando ele fala em I Co 11 sobre o uso do véu, não era o véu o problema em si mesmo, mas por causa do símbolo que ele representava. Ele representava a submissão da mulher ao marido, ou ao homem que lhe fosse responsável. Naquele tempo usava-se o véu como símbolo dessa submissão. Quando a mulher não o usava era considerada duas coisas: prostituta (que não estava submissa a nenhum homem) , ou viúva (que também não estava, agora, submissa a um homem). Para não serem as viúvas confundidas com as prostitutas rapavam a cabeça, por isso o conselho de Paulo que se não quisessem usar o véu, que rapassem a cabeça, do contrário se fosse vergonhoso, então que usassem o véu. Isso não quer dizer que as mulheres tivessem que usar o véu hoje, como Paulo mesmo disse no texto, o símbolo desta submissão era o véu, e era um costume da igreja naquele tempo. Esse costume do véu não o temos, mas isso não nos dá o direito, nem às mulheres de abandonarem o princípio da submissão.
Em debate televisionado, pela Rede Super de Televisão, entre o reverendo Ludgero Bonilha, reverendo Rev. Valdir Carvalho, uma pastora e um Padre sobre ordenação feminina em que todos, exceto reverendo rev. Ludgero, eram a favor de ordenação feminina incluindo o reverendo Valdir que é um dos maiores especialistas em línguas originais do país, ocorreu o seguinte fato: A certa altura do debate, reverendo Valdir declarou o seguinte: “Se tentarmos analisar base para ordenação feminina nas Escrituras, não a encontraremos em lugar algum. Contudo o Espírito Santo há de nos dar novas luzes”. Este ponto é totalmente estranho ao princípio de infabilidade e suficiência da Escritura. A Bíblia tornou-se um livro adicional às revelações. Ou será que existem outras Bíblias sendo inspiradas diretamente por Deus e estão deixando de serem editadas? Se uma contradiz a outra, a mais recente é que vale?
O mesmo princípio percebe-se em religiões e seitas oriundas do cristianismo. As Testemunhas de Jeová alteraram os textos sagrados dizendo que estão incorretas certas traduções a fim de dar suporte às suas doutrinas. Joseph Smith, recebeu revelações, o lívro de Mórmon, diretamente de um anjo a fim de concertar o que a Escritura sofreu de distorção durante a história da igreja. Os Espíritas aceitam a Escritura somente em parte, pois a última revelação de Deus foi dada a Alan Kardec, que transcreveu o Evangelho Segundo o Espiritismo. O Islã tem o Alcorão, A Bíblia e outros como sendo os livros sagrados. Mas prevalece o Alcorão como sendo o primordial, que Maomé o recebeu para corrigir as distorções ocorridas na Escritura ao longo do tempo. Vê-se que o princípio em todos estes casos, bem como nos movimentos modernos já trabalhados são explicitamente idênticos. A Bíblia não é mais suficiente e inerrante, precisa-se de complemento, ou melhor, em alguns casos complementos.

Sincretismo Feminista

Nesta Terceira Onda surge também o sincretismo feminista. Na década de 60 surge um estreitamento entre o movimento feminista secular e o cristão.
E o que era válido começando por querer anular diferenças entre homens e mulheres no tocante aos direitos civis, torna-se agora a luta pelo direito de definir-se a si mesma, a sociedade e a Deus, visto que a Bíblia fora escrita por homens. Deus, sociedade e a própria mulher, foram definidos por homens. O movimento então diz: "Nós temos o direito de nos definirmos, direito de definirmos a sociedade, e mais que isso podemos e devemos definir a Deus. Os movimentos feministas secular e religioso passam a caminhar lado a lado. O religioso absorve o secular, e o que era secular se torna religioso. Tal qual Acaz que traz um novo altar para o templo.
A luta pela igualdade dos sexos é vista com bons olhos, e deve, mas esta visão é passada para dentro da igreja sem se avaliar as conseqüências e sua validade no tocante a certos aspectos. A luta para ordenação de mulheres se torna um hábito da igreja atual, sem se avaliar sua validade escriturística, caso seja este o crivo de avaliação destas pessoas. Muitos líderes da igreja aderem ao movimento simplesmente para manter uma política de boa vizinhança. Estes se apegaram a Bíblia para provar a validade da ordenação feminina, levando em consideração de que os Pais haviam sido influenciados pela sociedade machista de suas épocas. Contudo, a base que os levaria para sustentar a ordenação feminina, não a encontraram, mesmo depois de minucioso estudo. Como o próprio rev. Valdir afirmou no programa de TV. A saída então, seria reescrever a Palavra, a partir de uma tradução já feita, agora com uma linguagem politicamente correta, buscando anular as diferenças entre homem e mulher.
Lançaram mão do texto de Gálatas 3.28 para ser o crivo pelo qual todos os outros textos da Escritura que tratam a cerca das diferenças entre homens e mulheres, denominando-o de Crux Interpretum . Com isso “Elas decidiram buscar a androginia na Igreja indo rumo à ordenação de mulheres, destruindo a estrutura de papéis no casamento”. Qual a diferença entre o que elas fizeram e o conceito que o grupo do Kansas tem com relação a Palavra, ou com o que rev. Valdir declarou em público? Ou ainda, com relação as seitas oriundas do cristianismo? Qual a diferença entre alterar as Escrituras mutilando os textos e anular, ou suplantar, ou equiparar os textos, ou as revelações sob o pretexto de novas direções dadas pelo “Espírito” mesmo que a Palavra não ratifique? Esquece-se claramente da Palavra. Era o que temia o apóstolo Paulo:
"...Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que há em Cristo. (II Co 11.3). Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema. (Gl 1.8)"

A luta pela derrota do cristianismo
Muitos distorcem e lutam intencionalmente fazendo com que o evangelho seja ridicularizado e destruído. Como o movimento feminista queria redefinir tudo, Deus não ficou de fora. Naomi Goldemberg, teóloga judia feminista, disse que a essência do evangelho nesta Terceira Onda seria profundamente mudada, como ela mesma expressa:
"O movimento feminista na cultura ocidental está unido à lenta execução de Cristo e Yahweh. Contudo muito poucas mulheres e homens que agora trabalham pela igualdade sexual de dentro do Cristianismo e Judaísmo entendem a dimensão de sua heresia."

Esta declaração de Goldemberg esclarece algumas coisas, como por exemplo, a tendência do movimento feminista que por muitos anos tem aparentado simplesmente um movimento com tendências sociais. Ë muito mais que isso, é uma luta pela destruição do cristianismo tal qual se conhece, e muitos homens e mulheres cristãs, inclusive líderes estão defendendo a igualdade dos sexos no tocante aos princípios bíblicos para ordenação feminina, sem o conhecimento profundo da causa. O que Goldenberg disse em outras palavras é que líderes da igreja cristã estão trabalhando em defesa da ordenação feminina sem saber que isso será a própria ruína da cristandade.